يافع,قبيلة يافع,نسب يافع,الناسبون العرب

موقع يافع من جنوب العربي


صور يافع , صور من يافع
صحيفة يافع الالكترونية
يافع القدمه , مناطق يافع ,قبيلة يافع اليمنية , يافع اليمن , صور السيسي , صور الملكة سلمان , صور من السد العالي, صور كرستين سعيد , صور ساره اليافعي , صور ملكة جمال لبنان , صور ملكة جمال الاردن , صور ملكة جمال المغرب 2016, صور ملكة جمال امريكا 2016, اجمل بنت في العالم ,قبيلة حاشد , اليمن الجنوبي , صور الجيش الجنوبي , صور ديمه, صور طبيعية
يافع لبعوس , صور من الجنوب اليمن

تقع  يافع في جنوب العربي (شمال شرق عدن) بين خطي طول 45-46 وخطي عرض 13-14 يحدها من الجنوب ساحل البحر ومن الشمال محافظة البيضاء ومن الشرق مديرية لودر(مكيراس) ومن الغرب الضالع ومديرية حالمين وقبائل مديرية بني ضبيان وبشكل عام تمثل الجهة الغربية لمحافظة أبين والجهة الشمالية الشرقية لمحافظة لحج.

يافع منطقه تتكون من عدة مديريات تابعه لمحافظة لحج ومحافظة ابين جنوب العربي وتقع بافع شمال شرق عدن

وجغرافية منطقة يافع في معظمها شديدة الوعورة والتضرس، وتشكل تقريباً نموذجا ًمصغراً لسطح اليمن العام ،فهي تنقسم _كما هو حال اليمن _ إلى ثلاثة أقسام طبيعية مختلفة هي:

أولأ_منطقة الهضبة : وهي عبارة عن لسان تأتي امتداد لهضبة اليمن من جهة البيضاء

وقع في إطارها كل من مناطق الحد وفيها مدينة -بني بكر- ،الضبي، ولبعوس والموسطة وجبل اليزيدي وتنتهي في منطقة المفلـحي حيث يختفي السطح المستوي، وتظهر الجبال الحادة، خصوصاً باتجاه مشألة. ورغم صغرمساحة منطقة الهضبة نسبيا إلا أنها تحتوي على أهم المواقع والقرى الكبيرة في يافع، كما أنها تمثل أكثر المواقع ارتفاعاً في يافع ومنها جبل ثمر الذي يصل ارتفاعة إلى حوالي3200 متر عن سطح البحر، ويتميز مناخ تلك المنطقة بالبرودة شتاءً وبالاعتدال صيفاً وبانخفاض معدل المطر السنوي نسبياً.

ثانياً_المنطقة الجبلية الوسطى:وهي تلي منطقة الهضبة، وتقل ارتفاعاتها كلما اتجهنا جنوباً، وتمتد إلى محاذاة الساحل. وتتميز بسطح جغرافي شديد الانحدار والوعورة وتتخلل جبالها الكثيرة العديد من الوديان الضيقة ومنها وادي حطيب، وادي يهر، وادي ذي ناخب، وادي حمومة، وادي سلب، وادي حطاط وغيرها. وهذة المنطقة تستقبل معدلات أمطار سنوية بشكل أفضل، وتحتوي وديانها على العديد من الينابيع والغيول الموسمية أو الدائمة لكن بحكم طبيعتها فإن المساحات الزراعية فيها محدودة فهي أما عبارة عن مدرجات صغيرة على جوانب بعض الجبال أو عبارة عن مساحات ضيقة في جوانب الوديان، ويزرع في اطارها البن والحبوب والقات وغيرة ويتركز النشاط والكثافة السكانية فيها في نطاق المناطق المرتفعة المجاورة لمنطقة الهضبة وعلى امتداد الحد المائي الفاصل بين المياه التي تتجة غرباً باتجاه وادي يهر ووطن والتي تتجة شرقاً باتجاه سباح وسلب نظراً لكثرة أمطارها من ناحية ولاتساع مساحة مناطقها النسبية من الناحية الثانية مثل رصد والسعدي وسرار.

ثالثاً_ المنطقة الساحلية : وهي أكبر المناطق الثلاث مساحة وتقع في ساحل أبين في المنطقة الممتدة بين مصب وادي بنا وساحل البحر وتتميز بخصوبة تربتها وأهم مدنها جعار والحصن

تترابط يافع فيما بينها بسلسلة جبلية موزعة الاتجاهات، ومناخها بارد قارس، وتتناثر قرى يافع على سفوح الجبال وسهول الوديان، وهي إقليم يحتل مساحات شاسعة من محافظتي لحج وأبين المترامية الأطراف، وتقع شمال شرق محافظة لحج وشمال محافظة أبين.

إقليم السلطة العفيفية

اجمل صور يافع 2014 , يافع نيوز , يافع برس , اخبار يافع , قبيلة يافع , صور قارة افريقيا, صور قارة اسيا , صور قارة امريكا, صور قارة اروبا, صور استراليا, افضل صوره 2017, اجمل مدينه2017, اجمل منظر طبيعي
صوره القاره يافع 2014

وفي التاريخ الحديث كانت يافع إقليم السلطنة (العفيفية) الشامخة على جبل (القارة)، والذي يقع بين مفترق طرق القبائل المنتشرة في إقليم يافع العليا والسفلى. كما أن السلطنة (القعيطية) في حضرموت تعتبر امتدادا ليافع.. وكذلك سلطنة (العيدروس) في لحج.. حيث تعود إليها جذور أولئك السلاطين

=======================

الفن اليافعي


اجمل قرية في العالم 2016, اجمل منطقة سياحية في العالم , صور افضل منتجع سياحي , مناطق سياحية في الجنوب
مدن تراثية

اشتهر الفن اليافعي باليمن منذ القدم ولا تزال القصائد التي قالها الشاعر يحيى عمر() تغنى إلى يومنا هذا فقد اشتهر فنانين يافع لأن في لهجتهم قربهم للبلاغة ولا ابالغ في كلامي فقد اشتهرت كل المحافظات الجنوبية والمحافظات اليمنية بشي ويافع الفن والشعر ومن هذالا الفنانين /محسن علي بن مسعد الصلاحي بن طويرق الناخبي وحسين عبدالناصر السعدي وعلي بن جابر اليزيدي, سالم البارعي, علي صالح اليافعي ومنير صايل عبادي الجبيري اليهري والفنان علي زيد شنظور الذي انتشرت اغانية في كل اليمن يعرف الفن اليافعي بأنة يصف كل ما حولة ومعضمة بالأوضاع المعيشية والسياسة وهناك القليل من أغاني الحب ولا يخلو من الجرح والتقبيح حيث انة مثلاً يقوم شاعر بكتابة قصيدة وتسمى ((بدع)) عن حزب سياسي ويصفة انة فاسد ويرد عليه شاعر ويسمى ((جواب)) على محاسن الحزب وافات حزبة الذي ينتمي إليه وقد حقق الفن اليافعي أكثر انتشاراً في اليمن.


سد مارب - صور من اكبر سد في العالم - صور سد بيش - صور بحيره
السدود المائية القديمه
نـسـب يـافـع فـي كـتـب الأنـسـاب …
يافع كما يصفها المؤرخون و النسابة بأنها بطن من ذو رعين ثم من حمير ، ورد ذكرها في العديد من كتب الأنساب ،
لذا جمعت أقوالهم فيها حسب الترتيب الزمني ، غير شاملة للمصادر الحديثة …و أول من
ذكرهم هو المؤرخ إبن الكلبي القضاعي و يعد كتابه ” نسب معد و اليمن الكبير ” أول كتب الأنساب و يرجع تاريخه إلى القرن الثاني الهجري ،
و قد يرد إسم يافع بـ نافع تصحيفاً !
و قد فطن لذلك الدكتور طه سدارة في كتابه : القبائل اليمنية في مصر ، حيث قال :
” و يافع هي التسمية التي لمع فيها هذا الإسم عند الفتوحات الإسلامية ، حيث وجدت هذه التسمية أثناء الفتح الإسلامي لـ بلاد مصر و شمال أفريقيا ، فقد ورد إسم قبائل نافع ، و من المحتمل حل حرف النون مكان حرف الياء ، إما أن يكون فهم خاطئ أو ترجمة خاطئة ، أو خطأ مطبعي ! “
و ذكر أيضاً في المرجع أعلاه صـ 62 ، 63 حول قصة تخيير عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ لـ يافع في البقاء أو النزول من الفسطاط :
” و يبدو من رواية إبن دقماق أن يافع بن الحارث هو الذي عهد إليه عمرو بالإشراف على تخطيط الجيزة و النزول بها ، و كان من قبيلة رعين ” .و هنا نلاحظ أن قبيلة يافع تحول إسمها إلى إسم شخص عهد إليه عمر بتخطيط الجيزة ،و هذا من التعتيم الذي لحق بـ قبيلة يافع و نستفيد من هذا من نسبة يافع إلى الحارث كما كانوا يسمون بـ مصر و الحارث هذا هو الجد الخامس لـ يافع …
[ يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن يريم ذو رعين الأكبر ]
و يُختصر في سرد سلسلة النسب فيرفع نسبه إلى الجد الأعلى و مثل حال النسابة السمعاني و غيره حيث رفعوا النسب حسب ما يصل إليهم فكما نسب البعض يافع إلى زيد … فقد أسقطوا قاولإختصاراً ، أو إلى شرحبيل الجد الرابع لـ يافع ، أو إلى الحارث نسبة إلى الجد الخامس كما كانوا ينسبون في مصر و قد ذكر هذا الأستاذ عبد القادر بامطرف ، و أيضاً النسبة إلى زيد فقد تكون إختصاراً إلى الجد السادس لـ يافع القبيلة زيد بن ذو رعين ، و قد تكون نسبة إلى الجد الثاني لـ يافع ، و هكذا و هم بالأخير يتفقون بأنتهاء النسبة لـ ذو رعين الأكبر …
و أيضاً ما ورد عند بعض النسابة من أن مالك هو جد يافع الثاني فهو : يافع بن زيد بن مالك …
و هذا خطأ فلا يوجد في سلسلة النسب إسم مالك و هذه دخيلة على النسب فالهمداني الذي فصل في أنساب آل ذي رعين لم يذكر إسم مالك في سلسلة نسب يافع بن قاول ، و كل ما في الأمر أن كل مؤرخ يعتمد على من قبله فـ على سبيل المثال النسابة الصحاري أعتمد على كتاب إبن الكلبي و على الإكليل و كذا الأشعري القرطبي إعتمد على كتاب الهمداني الأكليل و القول نفسه عند الأشرف الرسولي ، فنقل بعضهم إسم ” مالك ” عن غيره و من هنا وقع الإلتباس على البعض من أن بني مالك هي يافع كلها لكون مالك هذا هو جد يافع بن قاول بن زيد بن مالك !
و أكثر من إلتبس عليهم هم آل يافع في حضرموت و منهم الشيخ عبد الله الناخبي ـ رحمه الله ـ حيث كان بني مالك أكثر من هاجر من يافع إلى حضرموت فـ غلب إسمهم على يافع كلها بما فيهم أبناء عمومتهم بني قاصد ، و القول الصحيح أن بني مالك هم أكثر يافع الذين هاجروا إلى حضرموت لخضوعهم لـ آل هرهرة أكثر من أخوانهم بني قاصد لكون مساكنهم حول مركز آل هرهرة ” المحجبة ” و هي التي تتوسط بعض مكاتب بني مالك ، كـ قبائل الموسطة و الضبي و البعسي و أيضاً بعض قبائل بني قاسد القريبة من مركز آل هرهرة مثل قبائل ذي ناخب و هكذا و هؤلاء هم غالبية من هاجر من يافع إلى حضرموت ، و من المعروف أن لآل هرهرة صِلات بـ سادة حضرموت الذين كانوا يستنجدون بـ يافع عن طريقهم لكونهم المرجع الشرعي لـ يافع بني مالك …
و الصحيح أن مالك الذي ينتسب إليه بني مالك هو الأملوك بن بلدة بن يافع كما ذكر ذلك الهمداني في الإكليل ، و لا يصح أن يافع كلها تتسمى بـ بني مالك إلا دليل يبرهن على ذلك ، خاصة إذا علمنا أن مالك ليس من أجداد يافع .
1- قال أبن الكلبي ( ؟؟؟ – 198هـ ) في كتابه المذكور ( 278- 2 ) :
” يافع بطن من ذي رعين و ينسب إلى يافع بن شرحبيل بن ذو رعين ” .
التعليق : نلاحظ أن المؤرخ هنا أختصر نسب يافع و رفعه إلى الجد الرابع ثم وصل الجد الرابع بالبطن ذو رعين و هذا يقع فيه كثير من المؤرخين من باب الإختصار و ينسب الإبن إلى الجد الأشهر كما هي عادة العرب ، و الصحيح هو : يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن ذو رعين .
و في النسخة التي حققها الدكتور ناجي حسن ورد في صـ 537 :
( فولد ذو رعين : شرحبيل و ياقعاً بطن .
و ولد مثوب بن ذو رعين : ميتماً .
و ولد حجر بن ذو رعين : غيدان و دالان و فكهة ، بطون .
منهم عبد كلال بن مثوب بن ذي حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان ، الذي بعثه تبع على مقدمته إلى طسم و جديس باليمامة .و صهبان بن ذي حرث الذي لقى جمع معد يوم البيداء و الشهلان .
و فهد بن عريب بن اليشرح ، من بني مدرك بن ذي رعين .
وأخوه عبد كلال بن عريب الذي قال فيهم الشاعر( ورد في الجمهرة مختصر الكتاب للحموي أنه يقال أن قائله هو معدي كرب) :
ألا إن خير الناس كلهم فهد *** و عبد كلال خير سائرهم بعد
وقال مالك بن العجلان النهدي :
و عبد كلال جاد كل عظيمة *** سمعت بها في حمير و كفيلها
و لفهد يقول عمرو بن معد يكرب الزبيدي :
ألا عتبت علي اليوم عرسي *** لآتيها كما زعمت بفهد
و منهم : عريب و الحارث ابنا عبد كلال بن عريب الذي كتب لهم الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ .
و منهم شراحيل بن عمرو الذي يقول :ألا من يشتري سهراً بنوم *** سعيد من ينام قرير عين
فأما حمير غدرت و خانت *** فمعذرة الإله لذي رعين ) .
التعليق : هنا ذكر يافع بـ ياقعاً تصحيفاً و مثل هذا كثير .
2– الحسن الهمداني ، عاش في القرن الرابع الهجري و يعتبر كتابه الإكليل من أعظم كتب الأنساب
و هو المعول عليه في أنساب الحميرين كما قيل و قد فصل في أنساب ذي رعين تفصيلاً شاملاً و لطول التفصيل سنكتفي بنقل ما ذكره عن يافع :
( فـ أنجب ناعتة زيد بن ناعتة وزيد انجب قاول بن زيد وقاول انجب حجيرا وشرحبيل نفيل و يافع السرو وينكف .
ابناء قاول ويافع بن قاول انجب : بلدة وجحيملان ابناء يافع ومنهم انتشرت بطون يافع , وهم أنجد حمير باليمن ، و فرسانهم قليل وهم على ما قال لي محمد بن مسلم أخو بني قاسد : الاريوم ، وأذان ، والذراحن ، وبنو قاسد ، والابقور ، وبنو شعيب ، وكلد ، والسياون وهم اهل الهجر، وبنو سمى ، وبنو صائد ، و بنو أديد مسكنهم ضول ، والاصووت ولهم ثروه ، و هم من أنجد رجال اليمن ، واخبارهم في عصرنا تكثر .
واشراف يافع في اليمن اليوم اي في عصر الهمداني بنو احمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن زايد بن عاصم بن مرشد بن يفضل بن ذي جنى بن النظير بن يزيد الاصغر بن عمر بن مره بن ذي يزن بن يريم الاكبر بن شرحبيل بن يافع بن قاول . ) .
3- سلمة الصحاري الإزدي عاش في القرن الخامس الهجري ، من أهل عمان ، له كتاب في الأنساب نورد ما ذكره عن آل ذي رعين :
قبائل ذي رُعَين
ورُعين تَصغير رَعن والرَّعن الجبل النادر حتى يستطيل في الأرض ورُعن الرجل فهو مَرعون إذا حَمِيت عليه الشمس، وقال الشاعر: كأنه من اوار الشمس مرعون والرُّعان: جمع رَعن، وسميت البصرة رَعناء لأنها شبهت برعن الجبل.
واسم ذي رعين يريم ين زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جُشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن أيمن بن الهَمَيسع بن حمير.
ومنهم الجُشم بن رُعين قبيلٌ ، ونافع بن شرحبيل بن ذي رعين قبيلٌ، رهط علي بن علي من بني حجيلان بن نافع، وحجر بن ذي رعين منهم. وحارثة بن الحارث بن رعين قبيلا، وذكروا أنه أصيب بابن له يقال له الهيضم بن حجر بن ذي رعين: فاشتد وجده عليه، وقلى من الشراب زمانا.
ثم إن بقية ولده لم يزالوا يعزونه عنه ويلهونه عنه إلى أن هيئوا له طعاما وشرابا وسألوه إجابتهم إليه، فقال: حملوه إلى أخيكم ففعلوا، فركب حتى أتى قبره فطعم، فلما نزل الكأس سكنها على قبر الهيضم ثم أنشأ يقول:
أيها الساقي بني ذي حرّف *** ابد بالهيضم ذي العظم الجوى
واسقِهِ كأسا رُواءً إنه *** طال ما أروى النَّدامى وروى
كان فينا ناظرا لغصن له *** روقٌ بادٍ نضيرٌ فَذوى
يقال ذوى العود وزوى لغتان.
ومن ولده عبد كُلال بن مُشوب بن ذي حارث بن عيدان الذي وجّهه حسان ذو مُعَاصر بن تُبع الأوسط على مُقدَّمته إلى طسم باليمامة فأباد طسما وجديسا.
وكُلال اشتقاقه من تكلل النَّسب، ومنه الكلالة، ويمكن أن يكون اشتقاقه من كل كلالا إذا أعيا وسيف كليل، والأكليل معروف. ولعبد كُلال هذا يقول الشاعر، ويقال إنه لغيره :
ألا إنّ خير الناس كلَّهم فهدُ *** وعبدُ كلال خبر سائرهم بَعدُ
وفهدٌ هذا فهد بن عريب بن يليشرح، ويعمر، بن معد حُرث: موضع: وغيدان وهو فعلان من الغيد والغيد النَّعمة نعمة البدن. من ثم ملك عبد كلال بعد حسان ذي مُاعصر، وعمه ضهبان بن ذي حارث، الذي لقي جمع معد بالبيداء والسلان، فأبادهم وسر أشرافهم، بعد أن أثخن القتل فيهم. ومن بني المذل بن ذي رُعين بن يعرب يليشرح الذي ذكره أبو ثور عمرو بن معدي كرب فقال :
ألا عتبت عَلَى اليومَ عُرسي … لآتيها كما زَعَمت بفَهدِي
وما لأحلاف تابعتي عليه … ألا وأبيك لا آتيه وحدي
وفيه وفي أخيه عبد كلال بن عريب يقول الشاعر: عبد الله عجلان فارس بن فهد:
وعبد كلال حاز كلّ عظيمة … سمعت بها في حمير وكفيلها
فأتاه نعيم والحارث ابنا عبد كُلال بن عريب اللذان كتب إليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحارث بن عبد كُلال والى نعيم بن عبد كُلال بن ذي رُعين، ومُعافر وهمدان، أما بعد ذلكم فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو، أما بعد فإنه قد وقع بنا رسولكم متقلبا من أرض اليمن فلقينا بالمدينة فبلغنا ما أرسلتم قتله وأتانا إسلامكم، وقتلكم المشركين، وأن الله قد هداكم بهدايته إن أصلحتم، وأطعتم الله ورسوله، وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة، وأعطيتم من المغانم خمس الله وخمس نبيه وصفوته أما بعد فإن رسول الله أرسل إلى زرعة بن ذي يزن أن إذا أتتكم رسلي فاني أوصيكم بهم خيراً، معاذ بن جبل، وعبد الله بن زيد، ومالك بن عبادة، وعقبة بن نمر، ومالك بن مرة وأصحابه، وأن آجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم فتلقوا بها رسلي فان أميرهم معاذ بن جبل فلا يتقَّلبن إلا راضيا.
ومن ولد ذي رُعَين يزيد بن منصور بن عبد الله بن شهر بن زيد بن عريب بن الأشهل بن مُثوب بن الحارث بم مالك بن غبدان بن حجر بن ذي رُعين، وأسمه عمرو بن مُثوب بن الحارث بن مالك بن غبدان بن حجر بن ذي رُعين، وأسمه عمرو بن شراحيل بن سهل ويزيد بن منصور هذا خال المهدي إبي اهارون الرشيد أخو أمه المهدي اسمها أم موسى بنت منصور بن عبد الله.

صور اعلى جبل في العالم
جبال مرتفعة جدا

ومنهم شراحيل بن عمرو الذي يقال له ذو رُعين.
قال لما اصطفقت حِمير مع عمرو ب تبع على قتل أخيه حسان ذي مُعاهد أبى ذلك عمروُ بن شُراحيل وهو ذُو رُعين فدعا به عمرو ليضرب عنقه فقال لا تعجل على أيها الملك، إني لم أمتنع عليك، إني أريد محالفتك أو أني أرى أحدا أحقّ بهذا الأمر منك، وإن أخاك لم يستحق العقوبة على مخالفتك حِمير وحملها على مالا يوافقها، ولكنه لم يقتل رجلٌ أخاه إلا امتنع منه النَّوم، فأبى عليه عمروُ إلا أن يفعل. قال شراحيل: فأمانة أودعكها. فأتاه فيه بدرج فيه صحيفة لا يدري عمروٌ ملفيها، فتحّملها، ثم تابعه فقتل عمروٌ أخاهُ حسانا. فلما ملك عمرو بن تبع انتفضت عليه البلادُ واستخفت به حِمير، وامتنع منه النوم: فأقبل على من ساعده على قتل أخيه فقتلهم، إلى أن بعث إلى شراحيل بن عمرو وسادات ذي رُعين ليقتلهم فقال له: إيها الملك أمانتي عندك اردُدها علي فقال ما هي ؟ قال: الصحيفة التي أودَعتُك إياها. فدعا بها فاستخرجها فدفعها إلى شراحيل، الكتاب وفتحه ودفعه إلى عمرو بن تبع، فإذا فيه شعر:
إلا مَن يشتري سهرا بنومٍ … سعيدٌ من ينام قرير عين
ابينا الغَدر إذا دُعيت إليه … مَقَاولنا فأمسوا رهن حين
فإن تلك حميرٌ غدرت وخانت … فمعذرةُ الإله لذي رُعين
فقال عمرو لشارحيل: أنت خيرُ حِمير، وجعله رأس المقول، وولاه ما كان ولاّه من قبل، وقال: كنت نصيحي لو كنت في خيرة.

مسجد العنود بدمام
صور سيول يافع 2016

التعليق : نجد هنا ذكراً ليافع و لكن بإسم نافع وهو تصحيف مثل سابقه و رفع نسبه إلى شرحبيل بن ذو رعين ، و هذا دليل على نقله من كتب الكلبي لكنه أضاف شيئاً ربما ليس موجوداً عند الكلبي ربما سقط من مخطوطة الكلبي و أطلع عليها و لم تصل إلينا فقال :
” و هم رهط علي بن علي من بني جحيلان بن نافع “
و لم يذكر شيء في كتب الأنساب و التاريخ عن علي هذا و الظاهر أنه شخصية يافعية قيادية أشتهرت في فترة من الفترات و لم يصلنا منها شيء و هنا يذكر أنه من نسل ” حجيلان بن نافع ” و ربما يقصد جحيملان بن يافع ، و جحيملان هو أحد أبناء يافع بن قاول كما ذكر الهمداني في الإكليل .
4- علي بن محمد بن حزم الأندلسي ، له كتاب جمهرة أنساب العرب ، توفى سنة 456هـ :
وذو رعين، واسمه يريم، بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس، وسهل هذا أخو خيران وشعبان ابني عمرو، بطن ضخم؛ ومنهم: نافع بن شرحبيل بن ذي رعين، ومنهم عبد كلال بن مثوب بن ذي حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان بن حجر بن ذي رعين، بعثه تبع على مقدمته إلى طسم وجديس؛ وصهبا بن ذي حرث، الذي حارب معد بن عدنان يوم الشرى.
ودار ذي رعين بالأندلس: الفحص المنسوب إليهم برية. “
التعليق : يتكرر هنا التصحيف في إسم يافع مثل سابقه .
5-أبو الحسن الأشعري القرطبي الأندلسي المتوفى سنة 550هـ ، له كتاب التعريف بالأنساب و التنويه بذوي الأحساب :
فصل ومنهم آل ذي رعين الأكبر
وهم ترنم بن سهل بن زيد الجمهور، ومنهم الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عيد كُلال بن معاوية بن عريب بن معاوية بن معدى بن الحرث بن زيد بن تريم بن مالك بن اعتذار بن تريم ذي رعين.
ومن ولد الشراحة ال المهدي: ملوك عنمر وشراحة بن شرحبيل بن ترنم بن شعبان ذي هرث بن الحاربر زيد بن تريم ذي رعين وهم ملوك مصاب ومنهم مثوب بن ذي حرث وهم شعبان بن الحرث بن زيد إلى آخر النسب.
ومن ولد ذي حرث الشراحيون ملوك وصاب، ومنهم الأملوك بن الحارث بن شرحبيل بن الحارث بن يرثم ذي رعين ومنهم ذورعين الأصغر وهو شراحيل ابن جشم بن الغوث بن ينكف بن جيدان بن لهيعة بن مثوب بن ذي رعين الأكبر، ومنهم النبي صالح بن الهميسع بن ذي مازن بن جيدان بن الحارج بن زيد بن يريم ذي رعين كان نبيا غير مرسل ويقال أن صالحا عبده وفي الخبر إن علي بن أبي طالب قال: إلا أن ثقيفا كان عبدا لصالح وأن محمدا وارث صالح وان وارث محمد لأنا من يشتري مني ثقيفا بدر ثمين قال: فاشتراه منه سعيد ابن السباق بن قيس الهمداني.

صور من يافع - اجمل صوره طبيعية في العالم
صوريافع 2016

ومنهم كعب الأحبار بن مانع بن هرسع بن ذي هجون بن مقسم بن مثوب بن ذي رعين الأكبر قال: ومنهم يافع بن قاتل بن زيد بن لصة بن شرحبيل بن الحارث بن تريم بن ذي رعين ويافع أنجد بيت في حمير وفرسانهم قليل وهم الاثرون واودان التراخم وبنو حاشد والايعود وبيت شعيب وبيت خير والساون وهم أهل البحر وبنو السبى وبنو العايل والاريوم والأصدود والاصرون ولهم ثروة وأشراف يافع بنو احمد بن عبد الحبار بن عبد الله بن زياد بن عاصم بن مرتد ابن يفصل بن ذي حباس بن النضير بن تريم الأصغر بن عمرو بن محط بن ذي يرن بن تريم الأكبر شرحبيل بن يافع .

المزرعة السعيد , صور الجنه - صور حور العين - صور اجمل بستان في العالم
صور يافع 2017

ومنهم بنو وليد بخران وهم أنجاد كرماء من ولد يافع بن عمرو بن مرة بن ذي يرن بن تريم الأكبر بن شرحبيل بن يافع، قال، فمن ولد زيد الجمهور سيبان بسين غير معجمة وما بقي في العرب فهو شيبان بالشين المعجمة وهو سيبان بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن زيد ابن قيس بن معاوية بن جشم العظمى وهو رهط يحيى بن أبي عمرو والشيباني، وقبائل ذي رعين، الاكلول والاملوك ويافع، وكحلان وبنو وليد.
التعليق : نلاحظ كثرة التصحيف ، و كما هو ظاهر أن أغلب الكتاب مستغى من كتاب الإكليل للهمداني .
6- إسماعيل بن العباس بن علي الرسولي ، ولد عام 761 هـ و توفى سنة 803هـ ، وملك اليمن عام 778 هجرية ،
له كتب عديدة من ضمنها طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب ، قال فيه عن يافع عند الحديث عن ذي رعين :
” و منهم يافع و يقال لهم الأيفوع ، و هم قبيلة كبيرة ، و أكثرهم من المفاليس إلى عدن ” .
و قال عند تفصيله لـ قبائل الجحافل من عله المذحجية :
” و آل ظفر و رؤساءهم : عياش بن جرير بت عياش ، و و يحيى عمر بن عياش و بنو عمهما يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن ذي رعين الأكبر ، و منهم بنو قليد بـ حراز من ولد تبع بن عمرو بن مرة بن ذي رعين بن يريم الأكبر بن شرحبيل بن نافع و منهم الأكلول ” .
التعليق : هنا يظهر أن قبائل يافعية دخلت و أنصهرت في هذه القبائل المذحجية و هو ما يذكره المؤلف و بنو عمهما ….و ذكر أيضاً وجود قبيلة يافعية في بلاد حراز ، و هذه الفقرة لم ترد في كتاب الإكليل للهمداني و الظاهر أنها حذفت منه و كما هو معلوم أن الجزء الثاني من الإكليل قد أختصر و زيدت عليه أشياء ….

إضافة إلى قوله أن يافع كبيرة و تسكن من المفاليس إلى عدن و من المعروف أن يافع في عصر الرسوليين و الطاهريين كانت من أكثر سكان عدن لكن قوله من المفاليس و المعروف أن المفاليس تقع في نواحي تعز ، يضع الواحد أمام علامة إستفهام ، لكنه ربما يقصد أنه كان تواجد لـ الأيفوع كما يحلو أن يسميهم في تلك الناحية بحكم عسكرتهم و عملهم لدى الدولة الرسولية


صور انستقرام
صور المياه المخزنه في الجبال

7- عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي ، إمام الحرم المكي ، ولد سنة 698هـ و توفي سنة 768هـ ، إشتهر بتصانيفه العديدة و من ضمنها الكتاب الشهير مرآة الجنان في التاريخ الإسلامي ، و للأسف الشديد أنه من القلائل الذين نبغوا في التاريخ إلا أنه لم يذكر في تاريخ و أنساب يافع سوى شيء بسيط لا يذكر و من ضمن ما قاله في كتابه الآنف الذكر :
” و اليافعي نسبةً إلى يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن ذي رعين بطن من حمير …. ويافع يقولون‏:‏ هم أهل يحيى وأهل موسى وأهل عيسى ثلاثة بطون بينهم بعض قرابة و فيهم عز و شرف نفوس …. ، والرعيني بضم الراء وفتح العين المهملة و سكون المثناة من تحت و هذا جد قبائل من اليمن نسب إليه خلق كثير و من جملتهم يافع جد قبيلتنا الشهيرة و الكبيرة ” .

هجره بعض اليافعيين

يافع نيوز , ابناء يافع في الخارج , الفن العربي , صور محمود ياسين , صور عادل امام , صور استديو قديم , افضل صوره2016, رقص شرقي 2016,رقص عربي , رقص حضرمي , رقص لحجي ,رقص مغربي , رقص عراقي , رقص راب , تكسير , صور صلاله , صور عمان , صور
صور قبيلة يافع في عمان

حيث هاجروا إلى عده مناطق منها حضرموت والمهره واب حيث يوجد في محافظه أب عده أسرة يرجع نسبهم إلى يافع منهم شيخ ذي السفال محمد أحمد منصور اليحيوي اليافعي وأيضا بعض الأسرة في مديره الشعر وبعدان وقد ذكر الدكتور محمد مظفر الادهمي استاذ التاريخ في جامعه أب غزو يافع لمحافظه أب ويعتقد أن انتشار البعض منهن في بعض قرى الشعر ناتج عن هذا الغزو


التقاليد اليافعية


ومن عادات وتقاليد هذه المنطقة، وحيث تقام احتفالات العرس، يظل العريس يعمل دون استراحة، يشاركه كل المدعوين من المنطقة أو من يقربه من المناطق الأخرى أو المعاريف، وتحرم عادات المنطقة قبول (ضيافات) أو (رفده) من قبل الضيوف المشاركين، حتى في مناسبات العزاء أو في حفلات المواليد، إذ يحتفل أبناء منطقة يافع بمواليدهم الذكور دوناً عن الإناث، وتتكبد أسرة أم (المولود) تكاليف حفلة الغداء في منزل الزوج (المشتملة على مؤن المطبخ) حيث ينقلها والد الأم إلى منزل زوج ابنته لعمل حفلة غداء كبيرة. وغالبا ما يستمر العرس الرسمي ثلاثة أيام تتخللة العزائم يوميا لكلا الجنسين وقد تخلف طريقة الاحتفال وما تتخللة الأيام الثلاثة من عادات باختلاف المكاتب وحتى القرى ذاتها


الفن المعماري

صور اليافعي, اجمل قصر في العالم , اكبر قصر في العالم , افضل قصر في العالم , صور اجمل قصر2016 , صور اجمل تصميم 2017,اقوى تصميم منزل في العالم
صور للقصور يافعيه

تصاميم المباني تجمع بين الأصالة والحداثة، فهي تتميز بشكلها الأصيل ذي النمط الحميري، رغم حداثة التقسيم الداخلي والأثاث، فيبنا البيت اليافعي من الصخور الصلبة التي تقطع من الجبال دون أي يتخللها الطوب كما يتميز بارتفاع الطبقاته التي قد تصل الي عشر طبقات واكثر كم يفصل بين كل طابق خط أبيض يزيد من جمال البيت وفي الأعلى يوجد مايشبه التاج يسمى((تشاريف)) وغالبا ما تكون بالون الأبيض. البيت اليافعي يبدوا كالقصور التاريخية القديمه من الخارج ولاكن يتغير هذا الانطباع بمجرد دخولك فستشاهد روعه في التصميم فهو يحتوي على ملحقات تزيد من جماله مثل الادراج التي تثبت في الجدار بحيث لا تاخذ من مساحة الغرف و((الهده))التي تكون كما سرير ومن أسفلها دواليب كما يتواجد الحمام في كل الغرف ولتميز الفن المعماري اليافعي فقد كان موضع اهتمام احتفالات اليمن ياختيار صنعاء عاصمة الثقافة العربية 2004 وذلك بتخصيص قسم للمعمار اليافعي من ضمن فعاليات الدورة.

  • اليافعيين في المهجر
  • [vsw id=”VW3mv6MOye0″ source=”youtube” width=”590″ height=”344″ autoplay=”no”]

حقق الاغتراب أعلى نسبه في اليمن داخل يافع فأصبح البيت اليافعي لا يخلو من شخص واكثر مغترب بالخارج وتمثل دول أندونيسيا والهند أهم وهجات التجار في الزمن القديم. أما الآن فقد أصبحت دول الخليج وأمريكا والصين أهم الوجهات، وأصبح اليافعي اسما له سمعته في دول الخليج بسبب محافظته على عاداته، وأيضا لتفوقه في مجال التجارة، خاصة تجارة الملابس والذهب. ففي المملكة العربية السعودية برز كثير من التجار في الخمسين السنة الأخيرة في جميع المجالات مثل العيسائي وبن شيهون والصانبي، كما تتميز قبيلة يافع في قطر وفي عمان أيضا.

 

يافع برس , اليافعي , قبيلة يافع , صور افضل قرية في العالم , صور اجمل منتجع في العالم , افضل حديقه في العالم , افضل منتزه في العالم , افضل عماره في العالم , افضل فله في العالم , اجمل مزرعه في العالم
صور من يافع , يافع ,

الموسوعة اليافعية,عدد سكان يافع , اخبار قبيله يافع,صور يافع ,يافع نيوز,اصل يافع, يافع الان , يافع 24, يافع نت,يافع اليمن ,اليافعي, عادل اليافعي, ياسر اليافعي, نايف البكري , عبدرب السلامي , مواقع يافع , اخبار يافع 

تنبيه  ؟؟ في حال نقص اي معلومه او ماشابه  التواصل معنا

ادارة : جريدة يافع الالكترونيه


اخوكم / محمد محسن عبد الكريم الطحلاء

محمد الطحلاء, صور ابن عيدروس الزبيدي , قاسم عيدورس الزبيدي , صور عائلة تميم , صور عائلة حاكم دبي , محمد بن زايد , السيسي , جون كيري , عبدالباري عطون
محمد بن الطحلاء

نسب قبيلة حاشد , نسب قبيلة العواذل , نسب قبيلة النهدي , نسب قبيلة الحكمي , نسب قبيلة الحربي , نسب قبيلة القحطاني , نسب قبيلة العتيبي , نسب قبيلة الكثير , نسب قبيلة ابو عينين , نسب قبيلة اله نهيان , نسب قبيلة ال حمدان , نسب قبيلة الشهري , نسب قبيلة الشهراني , نسب قبيلة الغامدي , نسب قبيلة العمري , نسب قبيلة بكيل , نسب قبيلة الزرقاوي ,  انساب العرب , موقع انساب العرب , موقع نسب قبائل العربي , كتاب قبائل العربي , نسب الصبيحه , نسب المخلافي , نسب الشرعبي , نسب الحبيشه , نسب ال داود , نسب اليهري , نسب الناخبي , القحطان والعفيفي, اكبر قبيلة عربيه , ماهي اكبر قبيلة عربيه , ماهي اقوى قبيلة عربيه , قبائل العرب , صور قديمه للقبائل العربي , الجنوب , اصل العرب , من اين اصل العرب , اين هو اصل العرب , ماهو اصل العرب ,القبائل العربية,عرب48,موقع العرب,عرب,اصل الحوثي, نسب الحوثي, قبيلة الحوثي

اكبر دوله عربيه , اقوى دوله عربية , اغناء  دوله عربية , افقر دوله عربيه , اجمل دوله عربيه, 

بطون قبيلة يافع – ملتقى ابناء يافع – يافع – اليافعي – صور من يافع  

انساب الاشراف – جمهرة انساب العرب – طقس العرب -ماتين العرب – مجلة مدونه العرب –


المزيد من التفاصيل ..

شاهد أيضاً

اليمن الجديد , اخبا اليمن

نايف البكري يكرم حامد مطر

المزيد من التفاصيل ..

مديرية البريقة تشهد حمله كبيره خلال هذه الايام

المزيد من التفاصيل ..

الفنانة شيرين عبد الوهاب تسترجع ذكريات مسلسل…

استرجعت المطربة شيرين ذكريات مسلسلها "طريقي"، والذي قدمت من خلاله أغنيات عدّة ناجحة، كان أشهرها …

إنجي المقدم تعلن عن إذاعة “اختيار إجباري”…

نشرت النجمة إنجي المقدم صورة البوستر الدعائي لمسلسلها الجديد "اختيار اجباري"، والذي تقوم ببطولته مع …

المطرب فهد الكبيسي يحيي افتتاح مهرجان قطر…

 يستعد الفنان القطري ، فهد الكبيسي ، لإحياء حفل غنائي جماهيري ضمن فعاليات حفلات افتتاح …

نادال يعبر لدور الثمانية في بطولة برزبين وخروج كيربر

 سحق رفائيل نادال المصنف الاول على العالم سابقا منافسه ميشا زفيريف 6-1 و6-1 في بطولة …

يويفا يعلن تشكيلة 2016 المثالية.. ومفاجأة بالمركز الأول

أعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا) التشكيلة المثالية لعام 2016، والتي ضمت أفضل لاعبي الدوريات …

تير شتيجن يخالف تعليمات إنريكي

خالف مارك تير شتيجن، حارس مرمى نادي برشلونة الإسباني، تعليمات مدربه لويس إنريكي، قبل ساعات …

المفكر الخليجي عبد الله النفيسي يكشف للسعودية الطريقة الوحيدة التى من خلالها تستطيع مواجهة الحشد الشعبي الشيعي وهزيمته

المفكر الخليجي عبد الله النفيسي يكشف للسعودية الطريقة الوحيدة التى من خلالها تستطيع مواجهة الحشد …

“كلسون” السيسي يتحول إلى قضية دولية: هجوم على”سي إن إن” بعد سخريتها وبلاغ ضد أم بي سي مصر”

“كلسون” السيسي يتحول إلى قضية دولية: هجوم على”سي إن إن” بعد سخريتها وبلاغ ضد أم …

اسعار الذهب اليوم حسب التداول في السوق السعودي

اسعار الذهب اليوم حسب التداول في السوق السعودي المزيد من التفاصيل ..

مدارس دار المصطفى بسيئون تكرم حفظة كتاب الله والمخترعين والمبدعين والمميزين من طلابها

كرمت إدارة مدارس دار المصطفى الاهلية فرع سيئون للتعليم التمهيدي والأساسي اليوم كوكبة من طلابها …

تعليق واحد

  1. تعقيبات: غير معروف

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.